En la que a todas luces perdurará como su obra maestra, Slavoj ?i?ek mide sus fuerzas con Hegel y no solo sale bien librado de semejante «tour de force», sino que probablemente nos ha legado la obra más estimulante de los últimos años.

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• Fecha de lanzamiento: 16/09/2015
• Traductor: ANTONIO JOSÉ ANTÓN FERNÁNDEZ
• Plaza de edición: ES
• Año de edición: 2015
• ISBN: 9788446041856
• Encuadernación: Tapa blanda
• Idioma: CASTELLANO
• Editorial: AKAL
• Nº de páginas: 1104

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100 cosas que hacer en galicia al menos una vez en la vida

En la que a todas luces perdurará como su obra maestra, Slavoj Žižek mide sus fuerzas con
Hegel y no solo sale bien librado de semejante «tour de force», sino que probablemente nos
ha legado la obra más estimulante de los últimos años

• Menos que nada
• Portada
• Portadilla
• Legal
• Dedicatoria
• Prólogo a la edición española. PODEMOS (con Hegel)
• Introducción. Eppur si muove
• PARTE PRIMERA. Las copas de antes
• I. «Haciendo vacilar las apariencias»
• II. «Donde nada hay, lee que te quiero»
• III. La decisión de Fichte
• PARTE SEGUNDA. La Cosa en sí: Hegel
• IV. ¿Sigue siendo posible ser hegeliano?
• Interludio 1. Marx como lector de Hegel, Hegel como lector de Marx
• V. Parataxis: figuras del proceso dialéctico
• Interludio 2. El cogito en la historia de la locura
• VI. «No solo como sustancia, sino también como sujeto»
• Interludio 3. Rey, plebe, guerra… y sexo
• VII. Los límites de Hegel
• PARTE TERCERA. La Cosa misma: Lacan
• VIII. Lacan como lector de Hegel
• Interludio 4. Tomando prestado del futuro, cambiando el pasado
• IX. Sutura y diferencia pura
• Interludio 5. El correlacionismo y sus descontentos
• X. Objetos, objetos por todas partes
• Interludio 6. El cognitivismo y el bucle de autopostulación
• XI. El no-Todo, o la ontología de la diferencia sexual
• PARTE CUARTA. El cigarrillo de después
• XII. Un cuarteto: terror, ansiedad, valentía… y entusiasmo
• XIII. El otro cuarteto: lucha, historicidad, voluntad… y Gelassenheit
• XIV. La ontología de la física cuántica
• Conclusión. La suspensión política de lo ético

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